案例介绍
成都人的“巴适”闲学
在不确定的时代,保持弹性;在内卷的环境中,守住从容。
越秀天府系
城市研究人群洞察地产行业

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洞察

成都人的"闲人思维": 一种被低估的生存智慧

在中国的城市版图里,成都是一个特殊的存在。

这座城市的人,既不像北上广深那样被"奋斗叙事"裹挟,也不像江浙沪那样沉浸在"精致生活"的表演中。他们有自己的一套生存哲学——把"活得舒服"当作正经事。

一个词,就能概括成都人的生活智慧:巴适

这不是懒惰,不是躺平,而是一种更高级的生存策略——在不确定的时代保持弹性,在内卷的环境中守住从容。

不同于广州“商人思维”和杭州“士人思维”,我们走进成都的街头巷尾,从茶馆到火锅店,从玉林路到太古里,发现这座城市的人拥有第三种逻辑——"闲人思维"。

“闲人思维”的底色造就了成都人的价值需求
精神追求:在「闲」与「进」之间找到平衡,追求适度有余的生活哲学
情感需求:在熟人社会与小圈子中找到归属感,强调情绪价值与陪伴优先
日常生活:在烟火气与现代感之间切换自如,追求舒适、得体、可持续的生活方式

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洞察

成都人的生活切片

我们走进成都的街头巷尾,从社区到茶馆,从健身房到菜市场,与数十位成都居民深度对话,最终提炼出四类典型人群。他们不是冰冷的市场数据,而是活生生的、有温度的生活样本。

蓉漂生活家:从"在成都"到"是成都的"
他们是那群已经在成都扎下根、却还没完全放下"外来者"心态的人。周一到周五,他们是写字楼里的高效打工人;周末,他们是火锅店里的社交达人。买房对他们来说,不只是置业,更像是一次身份确认--从"在成都"变成"是成都的"。他们既迷恋成都的松弛感,也离不开效率工具和远程办公。这种双重性格,让他们成为最懂"平衡"的一群人。

都市探享者:生活是一场持续的实验
周内是格子间里的牛马,周末是朋友圈里的社牛。他们的生活关键词是"可能性"-一今天练瑜伽,明天学咖啡,后天又去爬山。他们不喜欢被定义,也不喜欢被固定。生活对他们来说,是一场持续的实验。他们会花三个月研究一个新爱好,也会毫不犹豫地放弃一个旧习惯。

稳居传承者:在责任与自我之间寻找平衡
三代同堂是他们的生活现实,也是他们的甜蜜负担。他们是家庭的中流砥柱,承担着照顾老人、养育孩子的责任但他们也渴望有自己的时间和空间。在责任与自我之间寻找平衡,是他们每天都在面对的命题。他们不奢求太多只希望在忙碌的生活中,能有片刻属于自己。

悦已经营者:里子大于面子,生活是一场策展
钱和闲都不缺,但你在他们身上几乎看不到炫耀。他们买东西的逻辑是"里子大于面子"-一材质要好,但不需要logo;品质要讲究,但不必张扬。他们会花三个月挑一把椅子,会为了一面墙的质感反复打磨,会把阳台改造成冥想空间。与其说是在生活,不如说是在策展自己的生活方式。

图源:锦观新闻
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策略

住宅"闲"理论:四大
空间模型

当我们真正理解了成都人的生存智慧,一个问题自然浮现:如何用空间语言,翻译这种"巴适"哲学?

越秀地产中西部区域面临的正是这个挑战:如何在标准化的品牌框架下,完成属地化的"设计转译"? 如果产品无法触及这座城市灵魂深处的"松弛感",再奢华的堆砌也只是无根的浮木。

正是在这样的命题下,我们与越秀展开了深度合作。

为了回应成都人的生活渴望,我们协助越秀确立了天府系的核心产品策略——住宅“闲”理论

这并非鼓励懒惰,而是一种“弹性的生存智慧”。我们将其拆解为四大核心原则,并具像化为四大产品模型:

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空间有余地(空间不填满,支持场景切换)

产品模型:【独处舱体】
为每个人打造1平米的“自留地”。无论是“兴趣私享角”还是“享乐式卫生间”,都旨在提供一个高弹性、深度沉浸的静谧角落,让身心在繁忙中快速“回血”。

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社交有分寸(温情不缠人,圈层聚散自如)

产品模型:【闲聚盒子】
打破传统会所的正式感。引入“龙门茶馆”、“樾+闲创社群空间”,通过“轻参与、弱绑定”的机制,营造邻里互助却互不干扰的成都式温情关系。

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现代烟火气(日常便利与美学体验兼得)

产品模型:【烟火场域】
将成都最强的“烟火气”文化植入社区。从“川味时蔬驿站”到可“边做边聊”的川味烟火厨房,让柴米油盐不再是负担,而是幸福的源头。

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生活有趣味(每一天都有新鲜感和幸福感)

产品模型:【漫游驿站】
重构归家动线。打造“天府印象界面”和“晒太阳慢享地”,将城市美学与社区生活无缝衔接,让每一次下楼都成为一场碎片化的探索之旅。


成都人的"闲人思维"不是懒惰,而是一种更高级的生存智慧——在不确定的时代,
保持弹性;在内卷的环境中,守住从容。

当空间真正回应了这种生存智慧,"巴适"就不再只是一句口头禅,而是可以被看见、
被触摸、被日常体验的生活方式。

这不仅是一套产品价值体系,更是对这座城市最深情的告白——为快耍慢活的成都人,
构建一个系统化的"闲人生活道场"。